《诗经.式微》中的美丽与哀愁_嘉艺流行音乐_流行音乐歌词大全

　　缱绻是那首歌的歌词 我所理解的文学，它该有物质凡俗层面的烟火气，也有精神灵魂层面的仙气，恰巧这两者《诗经.式微》都占了，那现在趁着闲暇，我就来分享一下自己粗浅的认识吧，如果你也喜欢，欢迎与我分享。 　　“式微，式微，胡不归？”:天都黑了，你怎么还不回来？ 　　邶风·式微 　　式微，式微，胡不归？ 　　微君之故，胡为乎中露？ 　　式小龙虾美食微，式微，小龙虾美食胡不归？ 　　微君之躬，胡为乎泥中？ 　　前几天给学生讲题遇到了“式微”这一典故，课时有限，为了不模糊重点，我只说了它是为了表达对远行人的思念，并没有细说这思念具体有多凄美绵长，绵长到总让古人在表情达意的时候念念不忘。 　　“因君故乡去,遥寄式微吟。”孟襄阳在心怀归隐之意的时候想起了它，这位在盛唐诗人群体里显得格格不入的人也有自己的美丽与哀愁。我不相信他从未有过入仕之心，否则哪来的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的妙语啊？但有时候，理想这种东西就像天边的云霞吧？你遥望的时候它才最美，努力接近的时候它最有价值，一旦抓在手中看，它也不过是一团雾气，颜色也没了，气味也没了，最可笑的是越抓越剩不下，美感全无，只剩虚空。孟山人是不是和我想的一样？我不敢妄言，但他之后的确离开了，盛唐风云变幻的朝堂没有山人的一席之地，还眷恋什么呢？一片天地的“光”灭了，他就开启了另一片天地的“光”，既然天都黑了，那为什么不回去呢？连潇洒的李白都得赞一句“吾爱孟夫子，风流天下闻”，“红颜弃轩冕”的勇气和“白首卧松云”的境界我等凡夫俗子估计这辈子也做不到了。所以我觉得孟浩然是丢掉了他的“哀愁”，去拥抱属于他的“美丽”了。 　　在中国文人的思想体系里，“式微”是“胡不归”的隐语,表示着诗人对家乡的思念，预示着人生的另一种活法。“学得文武艺，货与帝王家”是大多数儒生的心愿，但也有一些人喜欢享受“曳尾于涂”的快乐。我们无需评论哪一个更好，人各有志吧，这红尘魅力的一部分，不就来自于这生命的多样性嘛。在庙堂济世苍生？在山水间逍遥快活？文人墨客总在这两个选题间做选择，想来也是他们的“美丽与哀愁”吧！ 　　一旦有了这份“美丽与哀愁”，他们就又想起“式微”了，反复吟唱间，做着小龙虾美食生命里的选择题。“作牧惭为政,思乡念式微”，“东风来兮歌式微,深云道人召来归”，“雨气蒙蒙草满庭,式微吟剧更谁听”……不管千百年来这浅吟低唱有没有人听得懂，但这份美丽与哀愁总弥漫在字里行间。如果读文章的你下次再看到诗句里的“式微”了，请你略略停一停翻阅的速度，那可能是有人夸过时间的维度想悄悄地告诉你:天黑了，你也像我一样想小龙虾美食家吗？ 　　天黑了为什么会想家呢？这可能跟我们的农耕文明有关吧？“日出而作，日入而息”都刻在先民的骨血里了。太阳都落山了，倦鸟都归巢了，你怎么能还没回家呢？这就让守在家里的人生出多少牵挂与思念啊！如果没回家的是那个你魂牵梦萦又羞于启齿的人呢？“有恨无人省”了吧？那就唱一首歌吧，我不求有人能懂，只求神明能听见我心底里的秘密，让他平安吧，让他快点回来吧，让他能在家里别再走了吧！我可以吗？他会理解吗？神会答应吗？……我不知道啊？那就继续唱吧，唱到有一天他平安回来，唱到他懂我心底里的秘密，了解我的“美丽与哀愁”，让他知道我的牵挂与思念，也让他明白，即便他带给我的是痛苦，但我依旧感激上苍，让这世间有了个让我可恨可怨，又可想可念的人。 　　我觉得《诗经.式微》里的美是实在而又灵动的。实实在在的生活场景，战乱也好，徭役也好，总之，那个人没回来，这牵挂与思念是真实存在的，生活里的不如意千百年来都存在，谁都逃不掉，所以千百年来共鸣一直有。灵动在于，千年前先民就把思念说得那么婉转动听，这惊艳到我了！黄昏怀人，牵挂缱绻，歌词里的美丽与哀愁不小龙虾美食仅跨过了山遥水阔，还越过了时间长河，想想都挺带感的。你想啊，这世间还有什么比“原来有人与我一样”来得更震撼心灵啊！尤其是这个人还和你隔了千载光阴，而且你还能在历史长河里找到同类，太意外了，太有意思了。 　　我们总在抱怨孤独，是因为人真的孤独，世间悲喜怎会相通呢？格格不入怎会那么容易消除呢？所以知己难求啊！茫茫岁月里发现一个和你想的一样的人太难得了，所以我原谅了与他相隔的空间与时间，不用见面倾诉，翻开书册我就能与他见面，那是我一个人的狂欢，其他的一切都是“其他”，不重要！ 　　有缱绻的歌词
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